见朱标也对老朱实现天下大同的宏图伟业感兴趣了，刘宽知道今日必须要好好解释一番，让老朱、小朱认清某些现实情况了。
他略一沉吟，道：“陛下有实现真正天下大同之理想，自然是好事——事实上，后世中国也在用和平的方式追求这一理想。”
“不过以大明和如今全球的情况而言，要实现这一理想，除非大明能稳定发展三百年以上，不出大的动乱。”
“即便如此，陛下所说的改变非洲人肤色一事，也不太可能实现，甚至可能反受其害。”
朱元璋道：“要实现真正的天下大同，肯定需要一个较为漫长的时间，这段时间内需大明本身不出大问题，这咱能理解。”
“可你后面说不可能改变非洲人肤色却是何故？南洋土人改得？非洲人难道改不得？”
刘宽苦笑了下，道：“陛下，就非洲人肤色问题上，后世是有经验教训的——在后世，人们普遍认为，非洲黑人肤色基因最为强大。”
“如果一个黑人与白人结合，其后代肤色极大可能仍是黑色或淡黑色，想要淡化其肤色基因，至少需要两三代白人去改造。”
“后世法国本是西欧白人强国，却因为迁徙进去太多黑人，如今其国家人民黑肤、淡黑肤色的便越来越多，甚至有人戏称法国已成为黑人的国度。”
“而非洲广大，又多是原始森林、沙漠、草原这类地形，里面不知藏着多少黑人部落，大明想要改变非洲人肤色，只怕五百年都未必能实现。”
“原来如此。”
老朱与朱标听了面面相觑，又觉得长见识了。
随即老朱便道，“咱刚才也就是那么一说，能否改变非洲人肤色其实没那么重要，倒是若真能用三五百年，实现天下大同，哪怕是初步实现，咱老朱家也能名垂万古了吧？”
刘宽没再反驳老朱的话，点头道：“若真能初步实现天下大同，陛下与大明后继之君确能名垂万古。”
所谓“求其上者得其中”，老朱立下这么个极高远的理想，哪怕直到日后大明亡国都无法实现，必然也能推动社会以更快的速度进步。
可以说于中国乃至整个地球而言，都算是好事。
朱元璋笑了笑，摆手道：“行了，今日便聊到这里，你且退下吧。”
“是，微臣告退。”
刘宽行礼之后正要退走，却听朱元璋又道：“今日之论暂时莫要传出去了。”
“微臣明白。”
消除高丽、日本主体民族的计划到底有悖于儒家思想中的“仁”，也与中国一贯以来对周边属国的态度不同，肯定不能在实施之前透露出去的。
而待到将来大明真拿下了高丽、日本时，自会出现一群既得利益者，支持老朱的政策，甚至会出现一些“大儒”为老朱的“天下大同”理想辩经也说不定。
···
···
洪武十六年，六月二十三日，朱元璋下旨增设辽宁布政使司。
这一点与后世历史不同——后世历史上只有山东布政使司及辽东都司，基本上一直是将辽地当做军管地区。
如今朱元璋将其设为辽宁布政使司，除受了后世信息影响外，其实也昭示了他在疆域方面的野心。
纳哈出部投降后，除纳哈出及部分重要降将被送往京师，中低层将卒及普通牧民、农民等，都按照朱元璋的旨意，在辽宁就地安顿。
除此外，朱元璋还下旨从山西、直隶江南强行迁徙一批百姓到辽东落户。
或许是这次移民之地是苦寒的辽地，又或许是朱元璋较历史上有所改变，这次移民虽同样是强制执行，但移民标准却有所不同。
洪武初年山西、江浙、江西往河南、江北等地移民的政策是：四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三。
这次执行的则是“三家之口留二、五家之口留三、七家之口留四”的政策。
刘宽通过朝廷邸报了解到这项移民政策时，才知道后世网络上对这项政策误会有多大。
后世网络上简单地将“四家之口留一”当做“四口之家留一”去解读，认为是某家有四口人，只留一个在当地，剩余三个都要迁徙走。
想想就知道不可能这么做。
这样做不就等于把一个个小家给拆了，令百姓妻离子散，逼百姓造反吗？
无论是朱元璋，还是后来的朱棣，搞大移民都不可能用这么蠢的方法。
因为移民的一个目的是用狭乡人口填补宽乡人口缺失，缓解狭乡人地矛盾的同时帮助宽乡复耕。
另一个目的则是瓦解那些丁口大户——古代大户可不仅仅指有钱有土地，男丁众多也算大户。
须知，如今可不像后世那样，哪怕两三代人一个户口本，实际却是一两代人居于一处，三四代同居一处的已极少。
元明之时都是大家庭，或许因为百姓短寿四代同堂的不多，但哪怕只有两三代人，实际也囊括了多个小家。
比如某户人家第一代生四个儿子，四子相继娶妻成家，这两代人在官府那边仍共用一个户籍，可实际却是四五个小家。
若是第三代男丁也成婚，那么实际包含的小家就更多了。
所以，“几家之口”指的是一个户籍本上有几个男丁娶妻成家的，而非一家有几口人的意思。
“四家之口留一”指的便是某户有四个儿子成家，那便迁走三个儿子及其妻小，只留一个儿子和妻小在当地奉养父母。
由此可得知，此番朱元璋的移民政策虽然扩大到了“三家的小户”，却只从山西、直隶江南迁徙人口，没有扩到江西、浙江这两个人口大省，移民规模要比当初填充中原人口时小不少···
在大明朝廷忙着组建辽宁布政使，整编当地户口并移民充实其人口时，大明第一远航探索舰队已经过了虾夷岛、苦兀岛，并各留下了一个百户的卫所兵。
随后，他们根据朝廷给的北洋舆图，过了虾夷岛与苦兀岛之间的海峡，沿着一连串小岛向东北方航行，并始终让舰队在这些岛屿的西侧。
就这么探索着航行了近一旬的时间，第一远航探索舰队终于看见了一片“大陆”。
三千余料的舰队旗舰“乘风”甲板上，指挥使陈忠明正拿着一具千里镜在眺望。
这具千里镜是探索舰队离开登州前，朱元璋派人送来的，据说是制镜局目前最好的千里镜。
镜筒为铜制，可拉升为三节，足可将远处景物放大十六倍，能清晰观测三四里处的景物，乃至模糊观测更远的地方。
此时，陈忠明便在看那“大陆”的海岸线走势，以及上面的山峰、森林。
一旁的指挥同知张秉义问：“如何？”
陈忠明道：“海岸线往西北去仿佛望不到边，应该就是舆图上的冰火岛。”
张秉义道：“陈指挥请将千里镜借我看看。”
陈忠明将千里镜递了过去——其实朝廷送来给探索舰队用的新款千里镜足有四具，至于老式千里镜更是做到了每船一具。
不过，目前只有两具新款千里镜在使用，除陈忠明掌握的这具外，还有一具在监军太监那里。
剩余两具则封存备用。
张秉义虽为指挥同知，可因为跟陈忠明同乘旗舰，便连一具老式千里镜都没分到。
张秉义看了一会儿，便将千里镜还给陈忠明，激动地道：“应该是冰火岛无疑了——按朝廷给的冰火岛参考文献上说，此岛唐代尚有国度，名为流鬼国。”
“唐太宗李世民时，流鬼国国主孟桓之子可也于曾到长安朝贡，流鬼国于是成为大唐藩属国。”
“文献上还说，流鬼国往北为夜叉国。贞观年间据此时有近千年，也不知这流鬼国、夜叉国还在否。”
张秉义原本是文官，因探索舰队需要，才被老朱转为武将，担任舰队指挥同知，在舰队中负责掌记录、典籍之事，故而知识丰富。
朝廷给的参考文献陈忠明其实也看过。
文献内容他虽无法如张秉义般全部记得，却也知晓大概，闻言不禁道：“文献上不是说这冰火岛上便是有人，也至多有规模不大的土人部族吗？”
张秉义笑道：“陈指挥有所不知，那些土人部族本身并无国家一说，只不过朝贡时为了方便，才将部族称之为国。”
“所以，不论是那流鬼国、夜叉国，又或是之前经过苦兀岛、虾夷岛，上面都没有真正的国家，只有土人部族。”
陈忠明恍然地点了点头，随即从怀里掏出《北洋舆图》，开始说正事。
“一会儿我们先沿着海岸线往西北航行一日，确定此岛为冰火岛无疑，再回航去此处。”
说话间，陈忠明手指点在冰火岛（勘察加半岛）最南端。
“在此处建立一个观察哨所，舰队便绕道冰火岛东边，沿海岸线至此处。”
陈忠明手指又点在冰火岛东海岸一处如拳头般凹进去的海湾。
“根据朝廷提供的《北洋航道探索手册》，这处海湾不仅可以供舰队避风浪，而且冬季温度也不那么低，留守将士只要准备一番，安全过冬不是问题。”
张秉义笑道，“这一路上咱们按照朝廷给的参考文献和指导手册来办事，没出过大问题，后面也照办便是。”
陈忠明点点头不再多说，吩咐亲兵用旗语向舰队其他舰船发布军令。
第二更。
晚安~