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　　王朗早年师从太尉杨赐，他通晓经书，拜为郎中、菑丘县长。

　　杨赐去世，王朗辞官为其守孝，后徐州刺史陶谦推举其为茂才，又迁任会稽太守。

　　任职期间，王朗很受当地百姓爱戴。建安元年（196年），江东枭雄孙策进攻会稽，王朗战败，逃亡路上被抓而投降，孙策看重他没有杀害他。

　　王朗拒绝为孙策效力，此后展转数年流浪，被丞相曹操征召，才回归朝廷，官任谏议大夫、参司空军事。

　　建安十八年（213年）魏国初建，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，升任少府、奉常、大理，一向治罪从轻。

　　“魏文帝曹丕继位后，王朗升御史大夫，封爵安陵亭侯，等其登基称帝，王朗又改任司空，封乐平乡侯。”

　　“魏明帝曹叡继位，王朗又被封为司徒，封兰陵侯。”

　　“太和二年（228年）王朗去世，谥号曰成侯。其子王肃袭爵。”

　　“正始四年（243年）七月，王朗与太尉华歆等人因功被供奉在曹操庙庭。”

　　“王朗学识渊博，生平著作《孝经》《易》《春秋》《周官》等。他位列曹魏三公之一，多次劝谏君王，与民休息，强大国家，深得魏国执政者看重。”

　　“魏文帝曹丕认为，王朗位列三公，是一代伟人，后来者再难有能承继他们事业的。”

　　“西晋史学家陈寿评价王朗，认为他博学多才，是俊伟之才。”

　　“王朗在魏国朝廷以其所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。后世把王朗注解里的思想称为“王学”。”

　　“王朗早年师从太尉杨赐，他因为通晓经书，被拜为郎中，后升任菑丘县长。”

　　“杨赐去世后，王朗辞官为其守丧。守丧期满他被推举为孝廉，公府征召王朗为官，他没去。”

　　“徐州刺史陶谦考察王朗过后，推举其为茂才。”

　　“初平四年（193年），汉献帝刘协在长安被董卓部将李傕、郭汜控制，当时王朗担任廉治中，他与别驾赵昱等人劝说陶谦，去为汉献帝效力。”

　　“陶谦应允，命赵昱拿着奏章奔赴长安。”

　　“汉献帝对此十分赞赏，升陶谦为安东将军，赵昱封为广陵太守，而王朗则是担任会稽太守。””

　　“王朗在会稽任职四年，很受当地人民爱戴。”

　　“他初到会稽时，见当地百姓还在祭祀秦始皇，将其木制雕像，与夏禹放在一个庙庭。”

　　“王朗认为秦始皇是无德之君，不应该祭祀他，于是将这种祭祀行为取消了。”

　　“建安元年（196年），横扫江东一带的孙策渡江来攻打会稽（今浙江绍兴）。”

　　“王朗的手下，功曹虞翻认为他们打不过孙策，不如暂避锋芒。”

　　“而王朗拒绝此提议，他认为自己身为汉吏，应该要保住会稽，于是举兵与孙策交战。”

　　“孙策数次渡水攻打王朗据守的固陵，始终无法攻克，最终孙策的叔叔孙静献策，让他攻其不备。”

　　“孙策一边布置火堆迷惑王朗，一边派兵偷袭，王朗得知后，派原丹杨太守周昕等人率领军队去迎战，大败，会稽被孙策攻取。”

　　“王朗乘船逃跑，到了东冶，被孙策的军队追上，再次战败，王朗于是投靠孙策。”

　　“孙策认为他是个儒雅的人，并没有加害他。”

　　“孙策当时让手下张昭去劝说王朗为他效力，王朗不肯屈从，于是被留置曲阿（今江苏省丹阳市）。”

　　“此后王朗四处流浪，朝不保夕，但他收容体恤亲友旧属，从他们那里获取的东西很少，为人有道义。”

　　“后来，东汉权臣曹操上表征召王朗，王朗便从曲阿出发，辗转江海，”

　　李白：说起王朗这个名字，相信对三国文化稍有了解的读者，对他都不会感到太陌生。

　　他是三国时代的风云人物，曾在江东任会稽太守，算是一位诸侯，并曾一度与号称“江东小霸王”的孙策为敌。

　　在被孙策打败以后，王朗逃往中原，在曹操麾下效力，为曹氏一族篡汉立下诸多功劳，成为曹魏开国的最大功臣之一，并官居朝中司徒。

　　不过，王朗在大众心目中最津津乐道的事迹，还是在于他与诸葛亮之间的“骂战”。

　　他不顾自己已经七十六岁高龄，随大都督曹真等人出征，兵至祁山，并在阵前与诸葛亮挑起舌战……

　　然而，貌似德高望重的王朗，却在言辞上完全怼不过诸葛亮，不但被后者的唇枪所刺得体无完肤，还搞得自己急火攻心，气血翻涌。

　　盛怒之下居然连马都骑不稳，当场摔落地上，即刻“阵亡”。由此留下了“武乡侯骂死王朗”的精彩典故……

　　就这样，王朗在大多数人心目中，都留下了一个“老而无用”的负面印象。

　　感觉他是空居高位，却无才学，就连骂人都骂不过，自己反而被怼得哑口无言。

　　尤其是在诸葛亮正面高大的伟岸形象笼罩下，他简直就是一老朽蝼蚁，只能是口吐献血，被骂到坠马气亡的下场

　　真实历史上的王朗，是否也是这样一幅恬不知耻，被活活骂死的形象？

　　其实，关于“诸葛阵前骂死王朗”的故事，完全是罗贯中在中虚构的桥段。

　　在真实的史料记载上，根本没有记录过王朗随军出征，并且与诸葛亮阵前舌战的过程。

　　甚至无法证明他二人在有生之年，到底有没有会过面……

　　至于王朗本人，史书记载上的他不仅才智过人，严谨慷慨；

　　而且常年恭俭节约，体恤百姓，注重民生，政绩斐然，可谓是当世之名臣

　　不仅如此，他的后代子孙也纷纷入仕，官运亨通，可谓是家族兴旺。

　　所以说，历史上真实王朗王司徒，绝不是那个在中被骂死的丑角。

　　由此可以看得出，王朗在陈寿笔下的分量，是肯定不低的。

　　如此浓墨重彩的文字记载也能从侧面证明，王朗这个人物在三国时代的地位。

　　在这篇传记中，首先记载了王朗的籍贯和表字。

　　他出生于东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县），本名王严，字景兴。

　　他早年师从当朝太尉杨赐，并学富五车，通晓经籍，很快就当上“郎中”的官职，从此开始了自己的仕途。

　　在太尉杨赐去世的时候，王朗也本着“一日为师终身为父”的儒家教训，辞去官职为前者服丧，其间还放弃了被举为孝廉，并且升官进爵的机会。

　　“因为路途遥远被阻隔，数年才抵达王都。他被拜为谏议大夫，参司空军事。”

　　“建安十八年（213年），魏国初建，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，升任少府、奉常、大理。”

　　“他治理事务十分宽容，在控罪有疑点时都会从轻判处。”

　　“后来魏文帝曹丕继位，王朗被封为御史大夫，封爵安陵亭侯。”

　　“他上书曹丕请求减轻刑罚，让百姓休养生息，实施仁政救济弱小，国家必定会越来越强大。”

　　“曹丕登基称帝后，改王朗为司空，进封乐平乡侯。”

　　“当时曹丕喜欢出门游猎，经常到了黄昏时分才回宫。”

　　“王朗便上疏劝谏，这样的行为对于万乘之尊来说不够谨慎，曹丕听从他的劝谏，不再很晚回宫。”

　　“建安末年时，吴国执政者孙权派使者向朝廷称藩国，与蜀国刘备交战。”

　　“汉献帝下诏商议，是否要与吴国一起攻打蜀国。”

　　“王朗认为，天子的军队十分重要，不应该轻举妄动。”

　　“如果孙权与蜀军僵持不下，势均力敌，才应该乘机发兵，选稳重老成的将领去对准敌军的要害，谋后而动。”

　　“现在孙权的军队还没有行动，他们不应该出兵。汉献帝采纳了他的计策。”

　　“黄初年间（220年-226年），曾有鹈鹕聚集在灵芝池。曹丕下诏让大臣们推举有品行的君子，王朗举荐光禄大夫杨彪，并称自己患病，要将职位让给杨彪。”

　　“曹丕为杨彪另外安排了职位，仅次于三公之后，并下诏给王朗，他向王朗求贤才，没有得到，还失去了王朗。”

　　“这不是没有得到贤才，还是开了失去贤才的先例，让王朗不要再推辞。王朗便出来继续为官。”

　　“后来孙权打算派遣儿子孙登到魏国为官，孙登没有来。”

　　“于是曹丕驾临许昌，大兴屯田，准备举兵东征吴国。””

　　“王朗上疏反对出兵，建议加强边境防护。”

　　“当时曹丕已经集结军队出征，孙权的儿子迟迟没来，曹军抵达长江后撤回。”

　　“太和元年（227年），魏明帝曹叡即位。王朗被晋封为兰陵侯，增加食邑五百户，加上之前的一共有一千二百户。”

　　“他奉命拜祭文昭皇后陵，沿途见到百姓生活困难。”

　　“当时朝廷在营修宫室，王朗上疏劝谏曹叡节俭，减轻百姓负担，并引经据典来论证，让百姓耕种农桑。”

　　“百姓丰实兵力强大，国家就会越强大。后王朗被转为司徒。”

　　“当时皇室内经常有皇子病逝，后宫中去医馆的人却很少，王朗见状便上疏劝谏，不要给皇子穿着太厚，细心呵护可使寿命悠久。”

　　“曹叡回复，夸赞王朗是忠贞良臣。太和二年（228年）王朗去世，谥号曰成侯。”

　　“其子王肃袭爵。正始四年（243年）七月，王朗与太尉华歆等人因功被供奉在曹操庙庭。”

　　苏轼：后来，在服丧的几年时间结束以后，王朗被徐州刺史陶谦举为了“茂才”，再次进入仕途。

　　这时候年纪尚轻的他，虽然还没有担任过什么较高的官职，但也在徐州地界逐渐有了一些名望。

　　我们知道，陶谦并非是演义中所描述的那个老好人，他的政治眼光和看人眼力，都是有目共睹的。

　　而王朗能得到他的提点，并有幸在他门下效力，也足以证明他的能力和本事，是不容小觑的。

　　于是，在后来董卓乱政，废立皇帝，惹得关东诸侯联军勤王的时候，王朗也向陶谦谏言，尽量不要直接参与其争端，而是巧妙地玩起了两面派。

　　一方面象征性地派出人马支援袁绍的盟军，另一方面却又不和把控朝政的西凉军集团翻脸，反而是以“朝贡”的名义，为其输送物资

　　果然，将“两面下注”玩得贼溜的王朗和陶谦，由此获取了政治上的巨大好处。

　　把控朝政的李傕郭汜等人，在收到来自徐州进贡的巨量物资之后，不仅以汉献帝的名义，封陶谦为安东将军，领徐州牧。还任命王朗为“会稽太守”，可谓是连升了几级。

　　会稽这个地方，虽然不如中原地方那么兴旺繁华，但是也算是南方大郡。

　　再加上前些年的黄巾之乱和军阀割据相互征讨，无数中原人为了避战火，都纷纷举家逃往江东或西蜀等地。

　　所以此时的会稽郡，已经聚集了为数不少人口，算是个很有潜力的地方。

　　只要在这里励精图治，完全有机会割据一方，成为天下诸侯之一

　　据史料记载，王朗在会稽的治绩还是不错的。他一方加强农耕生产，另一方面使用儒家问话教化民众，使得原本守旧落后的民风得以改善，由此深受当地人民拥戴。

　　尤其是，会稽当地人，还保留着祭祀秦始皇，甚至与夏禹同庙的传统。

　　而王朗认为秦始皇是无德之君，不符合儒家思想中提倡的“仁治”。

　　所以，他逐渐取缔了这种祭祀活动，并将祭祀所用的钱粮都用于改善民生，因此令民众十分感怀。

　　然而，乱世的战火，也很快烧到了会稽。在建安元年（公元196年），号称“小霸王”的孙策，在袁术的支持下率兵进攻会稽，意图扩大地盘。

　　而作为太守的王朗，也不得不亲自挂帅上阵，与孙氏的精锐部队展开了激战

　　王朗是由于收留了在吴郡被孙策击败的严白虎，由此和孙策结怨，所以被打得抱头鼠窜，逃亡中原

　　然而在真实的历史上，并没有任何记录表明，王朗和严白虎有过联合的举动。

　　而且孙策其实从一开始，就没有将严白虎放在眼里，而是决定优先征讨王朗的会稽郡。